Le yoga est de plus en plus pratiqué souvent davantage pour ses bienfaits sur le physique que pour ses bienfaits sur le mental, pourtant les deux sont liés et l'état psychique et physique sont améliorés en même temps après quelques mois de pratique régulière.
Les origines du yoga sont aussi vastes et riches que les pratiques contemporaines qui en émanent. Enraciné dans l'antiquité indienne, le yoga a évolué au fil des siècles pour devenir une discipline globale qui transcende les frontières culturelles et spirituelles. Alors que le monde continue d'explorer les multiples facettes du yoga, il est essentiel de se rappeler que cette pratique offre une voie vers l'harmonie intérieure et l'épanouissement personnel, quelles que soient ses origines historiques.
Certains médecins réputés, voient dans le Yoga une aide précieuse à la prévention contre certaines maladies chroniques.
Le yoga est une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel.
Le yoga n'exclut pas le plan métaphysique du plan physique et du plan mental. Il ne sépare pas la matière de la pensée.
Sa méthode englobe toute la connaissance, la structure du monde apparent, la formation de la pensée, le rôle de l'énergie qui donne naissance a l'un et a l'autre, et, au-delà, la puissance énergétique et créatrice dont le monde est issu. Par la méthode de la réintégration, il permet de percevoir la nature des représentations mentales et de la conscience et d'arriver a l'union avec la forme subtile de l'être .
Origine du mot yoga
Le yoga est l'une des six écoles (ṣaḍdarśana) de la philosophie védique. Le mot de « yoga » vient du sanskrit, signification est bien plus large que la définition généralement donnée «d‘union».
Sa racine sanscrite yuj signifie « atteler, unir ».
Le mot « yoga » a, en sanskrit, les sens suivants :
1) action d'atteler ;
2) méthode pour dresser les chevaux ;
3) mode d'emploi, technique ;
4) discipline spirituelle ;
5) Raja-Yoga ;
6) Hatha-Yoga ;
7) état d'union ou d'unité de l'être subjectif avec le Suprême .
On voit donc que le yoga est à la fois la méthode, le moyen, et le but.
Le Hatha-Yoga
Pour une majorité d'occidentaux, le yoga se résume à l'Hatha-Yoga. Pourtant, non seulement ce n'est pas la seule forme de yoga, mais même, la forme proposée en Occident est très éloignée de ce qu'est réellement le Hatha-Yoga traditionnel.
En effet, le Hatha-Yoga, traditionnellement, n'est pas une forme de gymnastique douce mais une voie spirituelle a part entière, qui plus est une voie abrupte et dangereuse réservée à une élite d'individus prêts à brûler les étapes de la Réalisation.
Le terme « haṭha » signifie vigueur, violence. D'un point de vue symbolique, il exprime aussi la réunion heureuse des contraires, que l'on retrouve dessinées dans le praṇava, la syllabe sacrée om (le croissant lunaire accueillant le point solaire).
D'un point de vue technique, le Hatha-Yoga est une discipline d'harmonisation et de développement des facultés psychologiques (concentration, sérénité) et corporelles (puissance et souplesse) poussées à leur perfection.
Les principaux ouvrages qui présentent cette méthode, développée a la fin du premier millénaire de notre ère dans la secte tantrique des Goraknath, sont l'Hatha-yoga-Pradipika et à la Gheranda-Samhita.
Philosophie du yoga
La préoccupation première de la pensée indienne a de tout temps été la position de l'homme par rapport à l'univers et plus précisément la dualité de sa condition : d'une part l'asservissement aux conditions physiques et matérielles, et d'autre part l'aspiration violente à un dépassement de ces conditions.
Ces deux aspects fondamentaux du problème humain ont orienté toutes les recherches au cours des siècles, partant de l'analyse des conditions d'asservissement, pour aller jusqu'aux méthodes très élaborées de déconditionnement. Les Yoga-Sutra précisent ce cheminement : détachement, cessation des activités du mental, contentement.
Le but ultime est la quête d'une harmonie, d'une unité corps et esprit, la prévention ou la cessation des modifications à l'état subtil au sein du mental (manas), sources du karma.
Cette harmonie ou cet état s'inscrit dans l'instant présent, et est potentiellement accessible a tout être humain.
Le yoga est une philosophie sans exclusive, toutes les convictions, mêmes religieuses ou humanistes, peuvent y trouver leur compte. Pour autant, le yoga n'est pas une religion. Le yoga proposant l'union, les choix religieux ou non sont respectés. L'essentiel étant la cessation des perturbations du mental, cela induit : le respect d'autrui, la paix et la non-violence.
Les différents pays du Yoga
Le yoga a été pratiqué par les Égyptiens, les Bouddhistes, les Tibétains et bien entendu les Indiens. En Europe le Yoga est apparu beaucoup plus tard.
Au début du XX ème siècle le yoga réapparaît. En 1924, Sri Krishnamacharia fonde une école de yoga qui va modéliser le Hatha-Yoga tel qu'il est connu en Occident.
