Noms du 1er chakra : chakra de la base, centre coccygien, chakra racine, Muladhara Chakra
Le 1er chakra contrôle les maladies générales touchant tout le corps : ossature, musculaire, nerveux.
Le chakra racine est situé à la base de la colonne vertébrale. Il correspond à l’énergie vitale initiale, à la confiance, à la relation avec la terre et le monde matériel, la stabilité, la persévérance.
Le chakra racine est relié aux besoins fondamentaux, au mouvement, à la sexualité, à la relation avec l’environnement, avec les plantes, la terre et la nature, la relation avec la terre et le monde matériel, la stabilité.
Quand le chakra racine est en bonne santé on ressent un sentiment de sécurité et une bonne image de soi.
Dans le cas contraire, la personne se procure son énergie en la pompant sur les autres, en demandant, par exemple, une attention excessive. Elle se sent seule et a besoin que ce soient les autres qui la nourrissent.
Un chakra en mauvaise santé se traduit par un déni de ses besoins, ou au contraire par un excès ou une fixation.
Dans un chakra en bonne santé, l’énergie est fluide et circule facilement.
Relié à la survie, ce chakra est le siège des émotions et lorsqu’il n’est pas équilibré se développent sur le plan mental toutes les maladies reliées consciemment ou inconsciemment à une peur et à l’insécurité.
On stimule le chakra racine au niveau de la base interne et externe du bord du pied par massage avec un cristal naturel en allant dans le sens d’une aiguille d’une montre, ce qui favorise le bon fonctionnement des organes de reproduction, développe et augmente la confiance en soi.
L’hexaèdre est le solide de Platon associé au 1er chakra :
L’hexaèdre est le 4e solide de Platon, associé à l’élément Terre, donc à l’enracinement et au 1er chakra.
Son influence renforce les ancrages et les rapports à la Terre-Mère dans la réalité du monde concret corps physique et habitation.
L’hexaèdre permet de développer ses fondations avant d’aller vers d’autres horizons.
chakra racine
Les pierres et cristaux pour ouvrir et équilibrer le chakra racine – 1er chakra sont ceux de couleur rouge clair à foncé jusqu’au marron brun ainsi que les pierres de couleur noire
Chakra-racine équilibré : force physique, énergie facilement ressourcée, vitalité communicative. Lien profond avec la nature et ses cycles et sensibilité à son admirable diversité. Santé solide, résistance aux virus. Goût de l’activité, de l’ordre et de l’équilibre dynamique.
Chakra-racine sous-actif : manque d’énergie, de confiance en soi, fatigabilité accrue, difficulté à vouloir et persévérer dans ses entreprises, sentiment d’irréalité, d’étrangeté; coordination déficiente, peu de goût pour l’activité physique, problèmes circulatoires, sommeil peu réparateur
Chakra-racine suractif : tensions psychiques et nerveuses, besoin de mouvement sans finalité ni désir précis, incapacité à se relaxer, fatigues à répétitions, changements d’humeur soudains.
Noms du 2e chakra : chakra du sexe, chakra sexuel, chakra sacré, Svadhishthana Chakra, chakra Hara, chakra orange
Le chakra sacré contrôle le foie, les reins et la partie inférieure de l’abdomen.
Le 2e chakra représente les sentiments initiaux, la sensualité, l’érotisme, la créativité, l’étonnement et l’enthousiasme, la reproduction
Le chakra sacré est situé au centre du bassin sous le nombril. Il correspond à la vitalité, la volonté, la créativité, la sensualité et aux relations
Quand le 2e chakra n’est pas en bonne santé cela développe des maladies liées à la digestion, des problèmes liés à la sexualité et à la reproduction mais aussi de la colère, de la méchanceté, de la haine et de l’aversion.
On stimule le 2e chakra par un massage avec un cristal naturel au niveau du bord interne de la face plantaire du pied en remontant sur le bord interne ce qui favorise le bon fonctionnement hormonal de nos organes.
L’icosaèdre est le solide de Platon associé au chakra sacré : L’icosaèdre est le 3e solide de Platon, il est associé à l’élément Eau, aux émotions et au 2e chakra.
Il convient très bien à des personnes souhaitant une meilleure gestion de leur émotionnel et de leur sexualité, il permet de clarifier ses relations et de simplifier les rapports entre les personnes.
La couleur qui convient au chakra sacré est orange
Chakra sacré équilibré : grâce et fluidité dans le mouvement physique et dans le contact humain, adaptabilité aux changements, souplesse d’accommodation, tolérance et sens de fraternité, sens esthétique, profondeur des sentiments, sexualité épanouie et stable, appréciation de tous les plaisirs des sens.
Chakra sacré sous-actif : raideur corporelle notamment dans la région dorsale inférieure, problèmes digestifs, sexualité difficile, affectivité peu développée, problèmes gynécologiques, manque de concentration, difficultés à exprimer des envies claires, vitalité insuffisante, identité émotionnelle instable, tendances à se restreindre pour préserver un confort minimal, attachement excessif au passé, culte du souvenir des disparus, insatisfaction de sa valeur propre, jalousie et possessivité, apitoiement et repli sur soi.
Chakra sacré suractif : superficialité, snobisme, sexualité envahissante, égoïsme et manque de considération, séduction compulsive, dépendance à un groupe, sens de la rivalité excessif, docilité à la mode, achats compulsifs, crédulité aux médias et à la publicité, apitoiement facile.
Propriétés du chakra du plexus solaire, le 3e chakra
Le chakra du plexus solaire est situé au dessus du nombril.
Noms du 3e chakra : Manipura chakra, chakra solaire, chakra du plexus solaire, chakra jaune
Le chakra du plexus solaire contrôle la rate, le pancréas et le système lymphatique.
Le chakra du plexus solaire agit sur les émotions, le développement de la personnalité, l’assimilation des sentiments et des expériences, les influences et le pouvoir, la force et la sagesse.
Il contrôle ce que nous ressentons vis-à-vis des évènements extérieurs, les émotions dites négatives comme la peur, mais aussi et surtout l’amour dans ses différentes facettes. Il a pour fonction de recevoir et transmettre les émotions et les sentiments.
On stimule le 3e chakra par un massage avec un cristal naturel au niveau de la masse musculaire du pied de l’intérieur de la extérieur, de bas en haut ce qui apporte la relaxation, l’apaisement des mouvements d’impatience, facilite la digestion, aide à éliminer les soucis et permet de retrouver son équilibre physique et psychique.
Le tétraèdre est le solide de Platon associé au chakra du plexus solaire :
Le tétraèdre est le 1er solide de Platon, le volume le plus simple de la création. Il est associé à l’élément Feu et au 3e chakra.
Le tétraèdre est une énergie forte propice aux personnes souhaitant amplifier leur connexion avec le ciel.
Dans tous les travaux de guérison le 3e chakra agit sur les chakras des mains utilisés pour capter et diriger les énergies positives
Chakra du plexus solaire équilibré : identité forte et stable, personnalité bien centrée et équilibrée, confiance en ses capacités, optimisme, humour, gaieté, dynamisme constructif, adaptabilité au changement et forte volonté d’améliorer le présent, sympathie et empathie, énergie non dominatrice, sens utilitaire.
Chakra du plexus solaire sous-actif : problèmes digestifs, diabète, hypoglycémie, anorexie et boulimie, tensions nerveuses, fatigue chronique, manque d’estime pour soi, convictions fluctuantes, faiblesse de la volonté, indécision chronique, troubles maniaco-dépressifs, émotions refoulées.
Chakra du plexus solaire suractif : stress, nervosité, insomnies, angoisses, migraines, tensions musculaires, émotions envahissantes, manque de recul et de discernement, colère facile, querelles.
Le chakra du cœur est situé au niveau du cœur physique, il n’est donc pas exactement dans l’axe vertical du corps, mais décalé sur la gauche.
Les chakras des mains, des poignets, des coudes et des épaules sont le prolongement du chakra du cœur, ils représentent l’expansion du cœur dans sa dimension horizontale.
Noms du 4e chakra : chakra du cœur, Anahata chakra, Hanahata chakra, chakra cardiaque, chakra vert
Le 4e chakra est celui de l’amour, il contrôle tous les problèmes liés au cœur: chagrin, tristesse, sentiments négatifs, les problèmes liés à l’amour et à l’image que vous avez de vous-même, la compassion, le partage avec autrui, l’altruisme, le don de soi, la guérison. C’est l’endroit où s’accumulent les rancunes, la jalousie, l’insécurité affective.
On stimule le 4e chakra par une forte pression entre la base du 2e et du 4e orteil du pied gauche ce qui favorise les fonctions nerveuses du cœur, libère les peines et aide à retrouver la joie de vivre.
L’octaèdre est le solide de Platon associé au chakra du cœur :
L’octaèdre est le 2e solide de Platon, associé à l’élément Air et au 4e chakra. Il est directement lié au chakra cardiaque qui développe le centrage, l’amour inconditionnel.
C’est la 1ère structure du corps énergétique. Son action favorise l’ouverture du cœur, des sentiments et la reconnaissance du maître intérieur.
Les couleurs qui conviennent au chakra du cœur sont le vert et le rose :
Les pierres et cristaux énergétiques à utiliser pour ouvrir et équilibrer le chakra du cœur, 4e chakra, sont ceux de couleur verte et ceux de couleur rose
Chakra du cœur équilibré : compréhension charitable, générosité, besoin de soulager les souffrances d’autrui, les liens personnels d’amour et d’amitié sont étendus aux autres, les déceptions et difficultés sont assimilées avec sincérité.
Chakra du cœur sous-actif : les émotions négatives prédominent : aversion, culpabilité, égoïsme, impatience, apitoiement sur soi, soupçons de malveillance de la part d’autrui, sentiments tenaces mais fortement conditionnels : l’autre doit aimer en premier, doit le prouver à tout moment, l’égocentrisme prime. Au pire, blocage affectif, incapacité à s’aimer et peur d’autrui.
Chakra du cœur sur-actif : les sentiments sont forts, mais insécures car basculant du positif au négatif, le souci d’autrui est envahissant avec un sens de responsabilité excessif, les besoins propres passent après ceux d’autrui, complaisance excessive, masochisme inconscient.
Noms du 5e chakra : Vishuddha chakra, chakra de la gorge, chakra de la communication, chakra bleu
Le chakra de la gorge est relié à la glande thyroïde, les déséquilibres thyroïdiens traduisent souvent des dysfonctionnements de ce chakra.
Le 5e chakra contrôle la communication, l’expression, le language, l’esprit d’ouverture, l’indépendance, la confiance en soi, l’inspiration créatrice ainsi que les maladies liées à la gorge, aux oreilles au système oto-rhino-laryngologique et aux cervicales.
On stimule le 5e chakra par un massage avec un cristal naturel au niveau du pouce ce qui permet de libérer les émotions réprimées et de favoriser l’extériorisation des paroles refoulées.
Le dodécaèdre est le solide de Platon associé au chakra de la gorge, au chakra du 3e œil et au chakra du sommet, les 5e, 6e et 7e chakras :
Le dodécaèdre est le 5e solide de Platon, il est l’Univers, le 5e élément, celui qui réunit la terre, l’eau, le feu et l’air.
L’influence du dodécaèdre est douce tout en étant puissante. Il convient très bien à des personnes souhaitant une harmonisation globale, une connexion douce avec les plans subtils, un nouvel entendement. Placé dans une maison, il établira une ambiance légère et harmonieuse.
La couleur qui convient au chakra de la gorge est le bleu
Le chakra du 3e œil est situé entre les sourcils il contrôle l’hypophyse et le système nerveux
Noms du 6e chakra : chakra du troisième œil, chakra frontal, chakra de la conscience, Ajna chakra, chakra violet
Dans ses côtés négatifs le 6e chakra représente l’étroitesse d’esprit, le désir de contrôler, l’égocentrisme, l’orgueil, l’arrogance, le doute, dans ses côtés positifs: vision claire et juste des situations, la concentration, le pouvoir de se représenter les choses, l’intuition, le développement intérieur des sens, la force mentale, la force de réalisation, la connaissance.
Le 6e chakra est appelé le « troisième œil » car son ouverture amène à l’ouverture sur le monde, la vision élevée et lucide sur la vie, les choses et les êtres.
On stimule le 6e chakra par un massage avec un cristal naturel au niveau de la face plantaire du gros orteil, sur le côté interne et le haut ce qui permet d’apaiser les tensions nerveuses.
Le dodécaèdre est le solide de Platon associé au chakra de la gorge, chakra du 3e œil et au chakra du sommet, 5e, 6e et 7e chakras :
Le dodécaèdre est le 5e solide de Platon, il est l’Univers, le 5e élément, celui qui réunit la terre, l’eau, le feu et l’air.
L’influence du dodécaèdre est douce tout en étant puissante. Il convient très bien à des personnes souhaitant une harmonisation globale, une connexion douce avec les plans subtils, un nouvel entendement. Placé dans une maison, il établira une ambiance légère et harmonieuse.
Les couleurs qui conviennent au chakra du 3e œil sont : bleu, violet, jaune
Les pierres et cristaux pour ouvrir et équilibrer le chakra du troisième œil – 6e chakra sont ceux de couleur bleue, de couleur violette et de couleur jaune améthyste, orthose, citrine, calcédoine, amétrine etc.
Chakra du 3e œil équilibré : perceptions et pensées organisées, intuition, clairvoyance et vision, détachement, objectivité, sens des responsabilités perçus avec impartialité pour soi et pour autrui, compassion sans illusions.
Chakra du 3e œil sous-actif : schémas de pensée confus, intuitions brèves et contradictoires, manque d’implication, sensibilité intuitive bloquée, défauts de la vision logique, sens de l’ego imprécis s’identifiant inconsciemment aux personnes présentes, méconnaissance du moi profond, fascination pour les sectes ou les mouvements religieux fondamentalistes.
Chakra du 3e œil sur-actif : interprétations anarchiques et chaotiques des réalités, problèmes de personnalité, évaluation inadéquate du sens de sa vie, surexcitation, cauchemars fréquents et migraines, fascination pour les drogues.
Propriétés du chakra coronal, 7e chakra, le chakra blanc
Le chakra de la couronne est situé au sommet du crâne, Il est lié au cerveau et à la glande pituitaire (hypophyse) elle-même reliée au fonctionnement des autres glandes: thyroïde, cortico-surrénales et gonades.
Le chakra coronal ne peut se développer harmonieusement que si le chakra de la base, chakra racine est solide
Noms du 7e chakra : chakra coronal, chakra du sommet, chakra de la couronne, Sahasrara chakra, chakra blanc
Le 7e chakra est l’accomplissement de soi, la connaissance suprême grâce à la vision intérieure directe, l’union avec le Tout, la conscience universelle, C’est la dernière étape de l’évolution de la conscience humaine.
Un massage très doux avec un cristal naturel au niveau de la face plantaire du gros orteil sur la face interne en face du 2e orteil peut débloquer certaines tensions, remontant jusqu’à la période de gestation.
Le dodécaèdre est le solide de Platon associé au chakra de la gorge, chakra du 3e œil et au chakra du sommet, 5e, 6e et 7e chakras : Le dodécaèdre est le 5e solide de Platon, il est l’Univers, le 5e élément, celui qui réunit la terre, l’eau, le feu et l’air.
L’influence du dodécaèdre est douce tout en étant puissante. Il convient très bien à des personnes souhaitant une harmonisation globale, une connexion douce avec les plans subtils, un nouvel entendement. Placé dans une maison, il établira une ambiance légère et harmonieuse.
Les couleurs qui conviennent au chakra du sommet sont : blanc, incolore, violet
Propriétés du chakra coronal, 7e chakra, le chakra blanc
Chakra du sommet actif : attirance spontanée vers la voie mystique ou occulte, sensibilité spirituelle innée, absence de toute crainte, pouvoir de gouverner, force, courage et fermeté, discernement.
Le chakra du sommet n’est jamais sous ou sur actif.
On peut s’imaginer antahkarana comme un bras tendu entre la partie éveillée de l’Ego et la partie déposée, la main. Lorsqu’elles sont
parfaitement unies, c’est-à-dire lorsque l’Ego et la personnalité sont en parfait accord, le fil aminci de l’antahkarana cesse d’exister.
La destruction de l’antahkarana indique que l’Ego n’a plus besoin d’un instrument, mais qu’il agit directement sur la personnalité : quand une seule volonté fait mouvoir l’Ego et la personnalité, l’antahkarana n’a plus de raison d’être.
La nature réelle des chakras est indissociable du système du Prana circulant, par le réseau des nerfs subtils ou nadis, dans les cinq fourreaux constituant le corps humain total, et le travail sur les
chakras a pour but essentiel d’éveiller l’énergie divine, la Kundalini.
Les cinq fourreaux du corps humain
Dans le corps se trouvent cinq kosha ou fourreaux – anna-maya, prana-maya, mano-maya, vijñana-maya, ananda-maya: le corps physique et vital, le double corps mental, et le corps de félicité.
Dans le corps physique, le Seigneur est soi-conscient, se percevant comme brun ou blond, petit ou grand, vieux ou jeune.
Dans le corps vital, Il se sent bien vivant, affamé et assoiffé.
Dans le double corps mental, Il pense et comprend, dans le corps de félicité, Il demeure dans la plénitude et le bonheur.
Anna-Maya Kosha
Dans le corps physique, qui est nommé le « fourreau de nourriture » règnent les éléments terre, eau, et feu, qui sont ceux qui gouvernent les chakras inférieurs, les centres Muladhara, Svadhishthana, et Mani-pura.
Les deux premiers éléments produisent la nourriture et la boisson, qui sont assimilées par le feu digestif, puis converties en particules du fourreau de nourriture. Les indriya sont à la fois les facultés sensorielles et les organes des sens. Dans le corps sont les organes physiques des sens, distincts des facultés sensorielles.
Dans le corps physique il y a six fourreaux externes: le système pileux, le système sanguin, la chair, qui proviennent de la mère, le système osseux, le système musculaire, et la moelle, qui proviennent du père.
Les organes des sens sont de deux sortes: organes de perception, par lesquels est livrée la connaissance du monde extérieur (oreille, peau, œil, langue, nez) et les organes d’action – bouche, bras, jambes, anus, pénis, dont les fonctions respectives sont la parole, la saisie, le déplacement, l’excrétion, et la procréation.
Prana-Maya Kosha Le second corps est le prana-maya-kosha, ou « fourreau d’énergie vitale » (prana), qui se manifeste comme air et éther, ce sont les éléments qui gouvernent l’Anahata et le Vishuddha chakra.
Il y a dix vayu (souffles), ou forces vitales internes, dont les cinq premiers sont les principaux: le prana couleur de saphir, l’apana, couleur d’un nuage nocturne, le vyana couleur d’argent, l’udana couleur de feu; et le samana couleur de lait.
Ils sont tous des aspects de l’action d’une seule divinité, Prana-devata.
Kundalini est la Mère du prana, qu’elle engendre, elle est la Nature primordiale illuminée par la splendeur de l’Âme Suprême. Prana est vayu, ou la force d’action universelle qui se divise, en pénétrant dans l’individu, en cinq fonctions.
Prana est l’inspiration, dont sort l’expiration, se déployant sur une distance de seize et vingt-quatre centimètres respectivement. Udana est le vayu ascendant. Apana est le vayu descendant, expulsant les gaz, les excréments, l’urine, et la semence.
Le samana est le vayu collectif, qui attise le feu corporel, conduisant et distribuant la nourriture à travers le corps entier.
Vyana est le vayu séparatif, qui effectue la division et la diffusion. De ces forces dérivent la respiration, l’excrétion, la digestion, et la circulation.
Mano-maya, Vijñana Kosha, and Ananda-maya Kosha
Les deux corps suivants sont le mano-maya et le vijñana kosha.
Ils constituent l’antahkarana, qui est quadruple : le mental dans son double aspect de buddhi et manas, le sens du moi (ahankara) et chitta.
La fonction du premier est le doute, incertitude-certitude, celle du second, la détermination, celle du troisième (l’ego), la conscience (abhimana).
Manas enregistre automatiquement les faits que les sens perçoivent. Buddhi, s’occupant de ces enregistrements, discrimine, détermine, et prend connaissance des objets enregistrés, qui sont ajoutés puis confrontés au soi subjectif de l’Ahankara.
La fonction de chitta est la contemplation (chinta), faculté par laquelle le mental au sens le plus large suscite lui-même le sujet de sa réflexion et se penche dessus. Car tandis que buddhi ne connaît que trois moments, durant lesquels il naît, existe, puis meurt, chitta perdure.
Les centres des pouvoirs inhérents aux deux derniers corps se trouvent dans l’Ajna Chakra et la région qui le sépare du lotus sahasrara. Dans ce dernier, réside l’Atma du dernier corps, le fourreau de félicité.
Le corps physique s’appelle sthula-sharira. Le corps subtil (sukshma-sharira, également nommé linga-sharira et karana-sharira) comprend les dix indriya, manas, ahankara, buddhi, ainsi que les cinq fonctions de prana.
Ce corps subtil contient en soi la cause d’une renaissance dans un corps grossier quand arrive le moment de la réincarnation.
L’atma possède trois états de conscience: jagrat, ou l’état de veille, lorsqu’à travers les organes sensoriels sont perçus les objets des sens par l’opération de manas et buddhi. Ce processus est expliqué dans l’Ishvara-pratya-bhijna de façon suivante: « l’état de veille cher à tous est à la source de l’action externe à travers l’activité des sens. »
Le jiva est nommé jagari, l’éveillé, celui qui endosse en tant que corps grossier ce qui est appelé Vishva, la Totalité universelle. Le second est svapna, l’état de rêve, où, les organes sensoriels s’étant rétractés, Atma prend conscience des images mentales générées par les impressions de l’expérience de jagrat. Ici, manas cesse d’enregistrer de nouvelles impressions sensorielles et, en association à buddhi, travaille sur les enregistrements faits durant l’état de veille.
Hiranyagarbha, l’Œuf d’or, est la forme collective de ces jiva, comme Vaisvanara, l’Être universel, est la forme collective de ces jiva durant la phase de veille. Le troisième est sushupti, l’état de sommeil sans rêve, où manas lui-même s’est rétracté et buddhi, dominé par tamas, l’obscurité et l’inertie, conserve uniquement la notion: « J’ai dormi comme un bienheureux; j’ai perdu conscience de tout ».
Dans le Macrocosme, les associations upadhi de ces états sont aussi nommées Virat, l’Être Cosmique, Hiranyagarbha, et Avyakta, l’Indifférencié. L’état de sommeil sans rêve est décrit comme caractérisé par l’incapacité de discrimination ou d’illusion.
Puisque dans le sommeil profond prajna devient Brahman, la personne n’est plus le jiva comme précédemment; mais le jiva n’est pas non plus l’Être suprême, Paramatma, car cet état de sommeil profond reste associé à avidya. De ce fait, parce que le véhicule du jiva dans le sommeil profond est Karana, le véhicule du jiva dans le quatrième état, Turiya, est déclaré être maha- karana. Ishvara est la forme collective de ces prajna jiva.
Au-delà de sushupti, le sommeil profond, est turiya, et au-delà de turiya est le cinquième état de transcendance absolue, qui n’a pas de nom. Dans le quatrième état, shuddha-vidya, la pure Connaissance, est acquise, et c’est la seule connaissance réelle pour le yogi, qu’il atteint grâce au samadhi-yoga.
Le jiva en turiya a fusionné dans le grand corps causal, maha-karana. Le cinquième état naît de la stabilisation du quatrième.
Celui qui est dans cet état devient identique à Shiva, il tend vers une proximité qui l’y identifierait car c’est uniquement au-delà de cela que « l’être immaculé atteint la plus haute identification, » laquelle est l’unicité absolue.
De ce fait, même dans les quatrième et cinquième états il y a absence de cette perfection pleine qui constitue le Suprême.
Chaque chakra principal est en synergie avec une glande endocrine. Les chakras sont des centres d’échange entre les corps subtils et la structure physiologique, par l’intermédiaire des glandes. Le fonctionnement des uns retentit sur celui des autres.
Les glandes endocrines déversent des hormones dans le sang, qui ont un impact sur l’émotion et l’état psychologique de l’individu. Par exemple, quand il est en rage, on dit qu’il décharge son adrénaline, et c’est la réalité physiologique. Il y a donc un lien direct, à double sens, entre les glandes, les chakras et l’état psychologique.
Le bon fonctionnement des chakras produit un sentiment de bien-être, la sensation d’être en forme et à sa place.
Inversement, un déséquilibre psychologique détériore les chakras. Il est donc possible, en rétablissant l’équilibre psychologique par la conscience de soi, de remédier à la perte de vitalité des chakras.
Des harmonisations énergétiques effectuées par des praticiens qualifiés et expérimentés peuvent également être bénéfiques.
Un chakra en bonne santé se présente comme un double cône tonique et souple et cela fait penser à un organe musculaire creux en bonne santé (coeur, vagin par exemple).
Lorsque les chakras ont perdu leur santé, l’aspect des cônes se modifie. Ils peuvent devenir rigides, ou mous et affaissés, déformés, se vider de leur énergie, etc.
Certains pourront s’étonner de la correspondance entre la couronne et la glande pituitaire, car il est souvent écrit que la couronne est associée à la glande pinéale. De même pour le chakra conscience, les deux associations sont vraies. Souvent, par notre éducation scientifique et mentale, on suppose inconsciemment qu’une correspondance doit être unique et que l’une exclue l’autre. Mais les deux centres sont en réalité très liés et il n’y a pas de frontière cloisonnée et rigide entre les chakras. Les liens entre les différentes parties de notre organisme sont complexes.
Pour en savoir plus sur l’harmonisation des chakras :
Lorsque vous utilisez les pierres et cristaux pour pratiquer des soins énergétiques il faut les utiliser sur des chakras particuliers en fonction du symptôme ou problème que vous souhaitez traiter.
Lorsqu’une maladie ou un problème dépend de plusieurs chakras il faut équilibrer les chakras concernés avec les pierres dont la couleur correspond au chakra.
Vous trouverez ci-dessous la liste de chaque chakra, son champ d’action sur le plan physique et mental ainsi que les couleurs des pierres à utiliser.
Vous pouvez ensuite aisément décider des pierres et cristaux que vous souhaitez acheter en fonction de vos besoins.
1er chakra – chakra racine – couleur des pierres : noires, rouges, couleurs foncées
Le 1er chakra agit sur :
plan mental : peur, stress, angoisse, énergie, vitalité, dépression, manque de confiance en soi, fatigabilité, difficulté à persévérer dans ses entreprises, sentiment d’irréalité, problèmes de coordination, peu de goût pour l’activité physique, tension psychique et nerveuse, attaque psychique, crise de panique
plan physique: hémorroïdes, varices, système immunitaire, organes sexuels, colonne vertébrale, os, dents, cheveux, sommeil, système sanguin et circulatoire, pieds, hanches, zone inférieure du bassin, addictions, anorexie, constipation, glaucome, obésité, perte de poids,diarrhée, hypertension, calculs rénaux, sciatique, prostate, troubles cutanés, maux de dos, mauvaise circulation dans les jambes, eczéma
2e chakra – chakra sacré – couleur des pierres : jaune foncé à orange
Le 2e chakra agit sur :
plan mental: adaptabilité aux changements, souplesse d’accommodation, tolérance, sens de la fraternité, sens esthétique, profondeur des sentiments, sexualité épanouie, manque de concentration, vitalité insuffisante, identité émotionnelle instable, tendance à se restreindre, attachement excessif au passé, culte du souvenir des disparus, insatisfaction de sa valeur personnelle, envie, jalousie, superficalité, snobisme, égoïsme
4e chakra – chakra du cœur – pierres de couleur verte et rose
Le 4e chakra agit sur :
plan mental : toutes les relations amoureuses, compassion, partage, confiance, sécurité affective
plan physique : fatigue, moelle épinière, cœur, diaphragme, rythme cardiaque et respiratoire, diaphragme, anémie, pression sanguine, cancer du sein, problèmes de circulation sanguine, fatigue, maladies cardiaques, troubles immunitaires, poumons, bronchite, pneumonie, congestion thoracique, grippe,asthme, toux, respiration difficile, essoufflement, douleur dans les bras inférieurs et les mains, hyperventilation, allergies , troubles du sommeil, hypertension.
Le chakra du coeur gouverne aussi les chakras des mains et les chakras des épaules
Pierres à utiliser pour équilibrer le chakra du cœur, le chakra des mains et le chakra des épaules :
5e chakra – chakra de la gorge – pierres de couleur bleu clair à bleu foncé
le 5e chakra agit sur :
plan mental : communication, expression, language, l’esprit d’ouverture, indépendance
plan physique : maladies liées à la gorge et à la bouche, aux oreilles et au système respiratoire, cervicales, poumons, grippe, acouphène, asthme, bronchite, infections de l’oreille, problèmes d’audition, perte de voix, aphtes, maux de gorge, mal de dents et des gencives, thyroïde,amygdalite, rhume, raideur de la nuque, douleurs dans le haut du bras, coqueluche, laryngite.
6e chakra – chakra du 3e œil – pierres : bleu, indigo, violet, jaune
Le 6e chakra agit sur :
plan mental : imagination, connaissance, études, intuition, intelligence, organisation de la pensée, cerveau, yeux, système nerveux, mémoire
plan physique :migraine, insomnie,cataracte, dyslexie, insomnie, clairvoyance, migraine, myopie, problèmes de sinus, allergies, surdité, évanouissements, certains cas de cécité,astigmatisme, glaucome, strabisme, problèmes liés au cuir chevelu, maux de tête, nervosité, hypertension artérielle, dépression nerveuse, amnésie, fatigue chronique, étourdissements, déséquilibres hormonaux, problèmes de croissance ou de développement, troubles de l’image corporelle.
7e chakra – chakra coronal – pierres blanches, violettes, jaunes
le 7e chakra agit sur :
plan mental :évolution spirituelle, clairvoyance, communications avec les esprits et les forces cosmiques, parties supérieures du cerveau
plan physique : maladie d’Alzheimer, dépression, étourdissements, épilepsie, sclérose en plaques, paralysie, maladie de Parkinson, schizophrénie, troubles du système immunitaire, cancers, troubles osseux, troubles du système nerveux, difficultés d’apprentissage, trouble de la personnalité, névroses, psychoses, céphalées, vertige ou étourdissement, maux de tête, migraine, insomnie, perte de cheveux, anémie
Le 7e chakra gouverne le 8e chakra, le chakra de l’âme
